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在这里，我提到了本性。实际上，人类的一切物质文明成果与精神文明成果可以总结为如是的四大科学。这四大科学不是西方所认为的四大科学，而是东方文化及哲学的四大科学，那就是物质科学，包括自然科学与社会科学二者；精神科学，广州大型琉璃佛，则包括一切艺术创造及的其他；而本性科学，则为。

佛法好入门、佛法难入门。关键在于机缘。什么机缘？人生苦难的机缘、时空生死教育的机缘，但有的人机缘来了也领悟不了佛法、也进入不了佛门。为什么？因为佛法是本性科学。而一般人，尤其是---、---，学的都是物质科学、所谓自然科学与社会科学，充其量也只是精神科学，乃至精神科学的边缘。如：心理学、认知科学、思维科学，即令是精神科学的---：的各大，如、、---，也离本性科学、法性科学相差甚远。

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琉璃观音——自在观音
 三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是---式变化形相，只是以姿态、场景与所持---来区别。何以又成三十三身之数，这应与<普门品>、<楞严经>所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大，很多特征也不是，有些观音图像既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔<观音变相>绘艺很美。