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我次去琉璃厂的时候,荣宝斋还是老店铺的样子。现在是经过翻新的店铺,据说还要扩建。是的,已经到了北京烤鸭店都开始建造大酒楼的时代了,那么代表琉璃厂的荣宝斋变成现代化的大厦也是不足为奇的,只是这样一来,大型琉璃砖报价,也许在一段时间内我们会不太习惯吧
荣宝斋的对面有一家相当古色古香的店。我每次去荣宝斋都会顺路进去看看。记忆中,这家店铺好像没有悬挂类似商号牌匾的招牌。这里的法帖很多。我在这里买过端溪的砚和寿山石的文镇。这里光线幽暗适度,很有经营古老的店铺风格。
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所谓技法,就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减---的雕与刻,确切地说,就是由外向内 ,一步步通过减去废料,循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中,我们不仅体会到作品在“脱壳而出” 的---。 甚至因木质的特性或用力过猛会减去不该减去的地方,而感到惊---魄,但如处理得当,也可 能因险象环生而喜悦。同时还能感受到各种刀法运用过程中产生的特殊韵味,揭阳大型琉璃砖,有些偶然的效果,能使作品产生新的意韵。因此,在木雕艺术创作中,是心理多变而复杂有意义的过程。优美的刀法之所以形成,是技术达到 纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时,感到难的莫过与笔触,因为笔触是作者心灵与技巧的产物,刀法也如此,是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验,才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言,其---是其他材质的雕塑无法达到的。
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隋代是否出现了釉陶砖瓦并用以营建宫殿,笔者未能详考,但到了唐代确是出现了,近年对西安的唐大明宫遗址的发掘,就出土了不少蓝、绿色的釉陶砖瓦,有 的还塑有莲花纹样,十分精致。杜甫诗<越王楼歌>有句云:“碧瓦朱甍照城郭”就是当时宫殿建筑采用了釉陶砖瓦的真实写照。另一位唐代人崔融在<嵩高山启母 庙碑铭>中,已直接用了“琉璃之瓦”这个名称:架回廊于木末,仙人在栋,玉女临窗。周施之椽,遍覆琉璃之瓦,赤玉为阶,黄金作门。
这段铭文虽然能看出作者在刻意铺陈,难免有言过其实之处。然而,大型琉璃砖厂家,启母庙上覆釉陶瓦,而且当时已称其为“琉璃瓦”这一点,还是殊可凭信的。
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